بزرگنمايي:

پیام فارس - ایسنا/فارس استاد دانشگاه، محقق و پژوهشگر اسلامی با بیان اینکه عرفان حافظ مانند مولوی، حماسی است و نه بازاری و امری برای سرگرمی، گفت: جفا به حق این شاعر بزرگ است که در محافل گناه از او یاد شود و نامش را تکرار کنند، چرا که حافظ اهل خرقه و قلندر بازی نبوده است.

‌اسماعیل منصوری لاریجانی شامگاه چهارشنبه 22 آبان در آیین افتتاحیه نخستین همایش ملی دولت قرآن در شیراز به جایگاه عشق در نگاه حافظ اشاره و خاطرنشان کرد: تنهاترین کلید واژه دیوان حافظ، واژه عشق است.
او با طرح سئوالی مبنی بر اینکه آیا عشق تنها یک ذوق شاعرانه برای حافظ بوده یا لطیفه‌ای برای محافل عاشقانه یا یک امر طبیعی در منظومه فکری او؟ افزود: تفاوت ماهوی بین فرشته و آدم، عشق است؛ عشق زکات حسن و لبریز از محبت دوست شدن است.
این محقق و پژوهشگر اسلامی با تاکید بر اینکه دولت عشق به معنای نظم و حکمرانی است نه هرزگی، عنوان کرد: عاشق چون از دوست پر می‌شود، همیشه تازه و جوان است.
منصوری لاریجانی با بیان اینکه مفهوم شهادت را از اشعار حافظ دانستم، گفت: انسان وقتی از تعلقات ظاهری رها شود، کام دیگری پیدا می‌کند.
او همچنین با بیان اینکه شاهد و شهید نام خداست، ادامه داد: شهید چون قطع نفس می‌کند، از لعل لب یعنی معرفت شهودی پر می‌شود و شهد معرفت را می‌چشد.
استاد دانشگاه و حافظ پژوه با بیان اینکه از نگاه هستی شناسی، حافظ عشق را اساس آفرینش می‌داند، گفت: عشق و محبت، جغرافیای مکان و زمان ندارد و فراتر از آنهاست، بنابراین کسی که عاشق نشود، عاطل و باطل است.
به گفته منصوری لاریجانی میکده، می، میخانه، زلف، چشم، خط و خال و لعل در اشعار حافظ از مشتقات عشق است.
این محقق اسلامی همچنین با بیان اینکه چگونه می‌توان به دولت عشق رسید؟ عنوان کرد: اولین و مهمترین قدم انتخاب پیر است و بنده معتقدم که پیر قرآن در نگاه حافظ، قرآن است.
منصوری لاریجانی با تاکید بر اینکه در مصرع "هرچه کردم همه از دولت قرآم کردم"، اعلان و تاکید صریحی وجود دارد، افزود: ما تنها لفظ قرآن را یاد گرفته‌ایم و برخی همین را هم فراموش کرده‌اند.
او با بیان اینکه رفع همه حجاب‌های باطنی و ظاهری، انسان را به دولت عشق می‌رساند، گفت: خدا اگر ظاهر نبود، نمی‌توانست چیزی را هم ظاهر کند.
این حافظ پژوه ادامه داد: هر کسی باید از خانه و بندی که در آن قرار گرفته، خارج شود، چرا که با این بندها و تعلقات نمی‌توان حافظ شناس شد و عشق را هم فهمید.
منصوری لاریجانی خطاب به مدیران فرهنگی استان فارس گفت: باید بهترین نقاش‌ها که ذوق عرفانی و ادبی را با هم داشته باشند، کارگاهی از سحر در کنار آرامگاه حافظ درست کنند و تعدادی دانشجو هم به عنوان روای سحر و شب را در اشعار حافظ، تربیت شوند؛ در این صورت خارجی‌ها هم به حافظ ایمان می‌آورند.
او حافظ را دروازه حکمت علوی دانست و با تاکید بر اینکه نباید به او بی حرمتی کرد، گفت: توبه بدون اشک در منطق حافظ و اهل خدا پذیرفته نیست و اساسا مومن به ویژه شیعه علوی با درد و رنج زندگی می‌کند.
این محقق علوم اسلامی با بیان اینکه 40 سال با نهج‌البلاغه زندگی کردیم اما امروز جایگاه نهج‌البلاغه کجاست؟ به جامعه شناسی، احوال شناسی و ظاهر شناسی حافظ اشاره کرد و گفت: خدا نکند انسان بیدار شود که از همه چیز بیزار می‌شود.
انتهای پیام